第二百一十三章 武林正宗说英雄是英雄之天下第一

嵩山少林寺称为“禅宗祖庭武宗圣地”。

北魏时期达摩祖师长途跋涉来到中土在少林寺广集信徒传授禅宗。

并创下“易筋经”“达摩功”两大神技。

“易筋经”是一门堪称神妙的内功心法乃少林镇寺之宝。

“达摩功”则是“少林七十二绝技”的总纲也是惊世武学。

嵩山少林寺主要武力分布为“达摩院”“罗汉堂”“般若堂”“菩提院”。

“达摩院”是研习少林寺最高深武学的机构共有四位德高望重武功超绝的神僧。

每一任方丈人选皆从这四人之中产生并会依次递补。

院内还有十八名资质上佳的僧人守护号称“十八罗汉”。

“罗汉堂”主修拳法掌法棍法剑法阵法等上乘功夫也是武考机构之一。

堂内设首座一名是递升“达摩院”四大神僧空缺的人选他管理着近三百名少林武僧。

“般若堂”专研刀法指法擒拿手爪功特殊兵器等一流武学同样是武考机构之一。

设首座一名亦可晋升为四大神僧堂内大约有二百多位少林武僧。

“罗汉堂”“般若堂”弟子均是摩顶受戒正式出家的僧人。

通过武考挑选出优秀徒弟能传授其部分“少林七十二绝技”中“上三十六门”武功。

这类人选都是百里挑一可谓凤毛麟角涉足江湖足够算一号人物。

“菩提院”是练基本功的所在只能接触到“下三十六门”的武功。

但这里是接纳俗家弟子非佛门弟子的。

设有一名班首四名西堂一起负责院内事宜。

此外“戒律院”负责监督寺院僧人的行为操守“忏悔堂”是惩戒刑罚部门也是监狱。

“药王院”属于医馆并研究各类药材解毒之术。

“证道院”是供高僧修行佛法的地方。

“知客院”是搞外交的承担佛会法事与江湖打交道。

“舍利院”专门安葬圆寂的高僧遗骨供放灵位。

可最神秘最重要的所在是“藏经阁”也是少林寺的禁区。

武功外传一向都是少林寺的传统。

第一让少林的武学可以在武林源远流长发扬光大并融合禅宗文化思想提高影响力。

第二吸纳那么多俗家弟子非佛门弟子是为了他们日后行走江湖倘若成名开宗立派无疑算是少林的外围势力。

第三少林寺人口众多花销巨大光靠香油钱是无法支撑的。

大部分收入来自于施主善信檀越恩客的赠送布施。

其中不少信众的子嗣在少林学习武艺算是一种回馈。

毕竟和尚是人也要吃饭光靠诵经讲法肚子是念不饱的。

“九劫大师”身份极高他是“达摩院”四大神僧之一有资格晋升方丈的人选。

龙放啸本人不好奢侈之风也不爱摆排场近年来又极少露面应酬。

因此特别嘱咐龙逸凡龙逸尘他的七十大寿只设家宴没有广发请帖邀请各路武林同道。

不过还是请了几个重要的人因为他要办一件大事。

让武林惊天动地的大事。

——金盆洗手。

“九劫大师”寺内威望甚高少林在江湖地位尊崇又是龙放啸至交。

由他来主持自己退隐江湖的仪式再合适不过也具有权威性。

龙逸尘起身转向九劫大师两手合抱于胸前俯身深深作揖。

“大师愿仗义相助晚辈不胜感激也代家父先行谢过。

” 九劫大师也起身合手回礼:贤侄不必多礼我与你父亲交情甚厚理当相助。

况且江湖上有这等不平事老衲岂能袖手旁观。

龙逸尘回道:大师乃少林神僧佛法武功双绝且深孚众望。

有大师在此主持公道“风云镖局”无忧矣！ 九劫大师道:惭愧惭愧！老衲断然当不起“神僧”二字。

掌门师兄以及“达摩院”诸位师兄远胜于我贤侄切莫再提神僧二字。

龙逸尘笑道:大师过谦了！谁人不知“六欲”“七情”“八难”“九劫”四位大师皆是独挡一面使少林寺能在沉浮起伏的江湖中稳居不坠傲视群雄。

龙逸尘口中所说的人正是“达摩院”四大高僧“六欲禅师”“七情大师”“八难大师”“九劫大师”。

其中“六欲禅师”武功尤为出类拔萃极有希望接任下届方丈之职。

“八难大师”“九劫大师”也有宗师风范均是具备竞争资格的后选人。

“七情大师”则才情俱佳精通“掌法”“棋艺”“相术”“坐禅”“素斋”“钓鱼”“种菜”亦是诸葛先生的好友多年前授皇命下山来京师汴梁“大相国寺”担任方丈。

九劫大师道:本寺只求大宋江山社稷稳固天下百姓安居乐业武林同仁扬善积德。

何来傲视群雄之意亦无称霸江湖之心出家人只求普度众生祈福于民造福于世。

一旁的杨魄点头道:大师所言可见心境之高胸怀之大杨某佩服之至。

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