第92章 丹田演化世界之道从邪神开始的旅途

一、四照神功：金刚不坏返老还童 四照神功的玄妙在于其“照见四极”的修行法门。

初练时需寻“四照之地”——即日出时能同时照见东崖朝霞、南浦波光、西岭积雪、北漠孤烟的绝境每日寅时面四方而坐吸纳四方元气入体。

三个月后体内会生出四色气团：东方青气主生机南方赤气主刚猛西方白气主肃杀北方黑气主沉凝四气轮转如四季更迭周流不息。

此功的关键在“照”字。

非目之照乃神之照——以神念照见体内经脉如星图照见气血如江河照见筋骨如金石。

当四气在丹田凝成“四象轮”便是小成此时刀剑难入寻常拳脚击中只会反弹出金石相击之声。

曾有江湖好手以玄铁重剑劈砍修炼者剑刃崩口对方却毫发无伤只因四气在体表形成的光罩已将外力转化为滋养自身的元气。

大成之时四象轮碎化作一道混沌光流游走全身此时“照见五蕴皆空”——肌肤会透出玉石般的光泽白发转黑齿落重生便是“返老还童”之相。

传闻练至巅峰者可凭神念定住飞矢凭肉身抗住雷霆更能在瞬息间修复受损经脉堪称“肉身仙佛”。

但其修行极苦需每日以四气冲刷骨髓每一次进阶都如脱胎换骨非有大毅力者不能成。

二、明玉功：内敛为神无穷无尽 移花宫的明玉功与寻常内功“外放伤人”的路数截然相反。

其入门心法便要求“如冰藏玉不露锋芒”——运功时需收敛气息将内力凝于经脉深处如玉石藏于石中看似无华实则温润坚韧。

初练者肌肤会渐生凉意一年后变得透明如玉能清晰看见皮下流转的淡白色气脉这便是“明玉初显”。

此功的精髓在“敛”与“生”。

寻常内功如篝火燃烧自身换取热量终有耗尽之时；明玉功却如寒潭越沉潜越深邃。

运行时内力不向外挥发反而会在经脉中自行循环每循环一周便有微量元气从天地间渗入如同潭水遇寒凝冰越积越厚。

练至第五重内力已能生生不息与人交手时看似招式轻柔实则后劲无穷对方内力越猛反被其“敛气”之法吸纳转化最终如泥牛入海。

移花宫主邀月练至第九重时肌肤可映月光夜间行走如披银纱与人对掌时对方掌力刚触及她衣袖便被体内流转的“明玉气”引偏转而击向自身。

更奇的是此功练到极致可凭内力调节气血流速青春常驻邀月年过四十仍如少女便是明证。

但“敛气”过久易生心魔需以“冰心诀”调和否则会变得冷漠寡情这也是移花宫弟子多孤僻的根源。

三、化石神功：玄阴为基至硬至刚 化石神功的阴狠始于其修炼条件——需处女之身的“玄阴真气”为引。

初练时需在每月朔日的子时于寒潭冰窟中打坐以自身精血喂养一枚“玄阴石”待石上浮现血丝再将其融入丹田。

此后每练一次玄阴石便会吸收一丝阴寒之气反哺肉身使筋骨逐渐硬化。

此功的修行过程堪称酷刑。

第一重“石皮”肌肤会变得如青石般粗糙刀剑难伤但触感也会逐渐麻木；第三重“石骨”骨骼会泛起灰白色寻常锤击只能留下浅痕却需忍受骨髓中如虫噬般的寒意；至第七重“石化”全身会覆盖一层灰黑色的石质外壳行动时发出“咔咔”声响此时一拳可碎巨石一脚能裂大地但体温会降至冰点需定期吸食生血维持生机。

最阴毒者在于其“转注”之法——若修炼者非处子之身需以自身精血为引将玄阴石转入新的处女体内否则功散人亡。

曾有魔教圣女练此功至第六重因动情破身被迫将玄阴石转入亲女体内导致女儿七岁便身如顽石终身无法言语。

此功虽刚猛无俦却违逆人伦故被江湖列为禁忌练者多不得善终。

四、嫁衣神功：欲用其利先挫其锋 嫁衣神功的玄妙在于其“先舍后得”的禅宗哲理。

初练时与寻常内功无异需吸纳天地元气入丹田待内力充盈如江河便要行“挫锋”之事——以特制的“断功针”刺入经脉强行打散内力任其流散于四肢百骸。

这一步如剜心剔骨多数人在此阶段功亏一篑轻则经脉尽断重则沦为废人。

“挫锋”之后需以“空杯之心”重新修炼。

此时吸纳的元气会沿着受损的经脉流转每修复一处内力便精纯一分如同在废墟上重建楼阁根基更稳。

待内力重回巅峰便是“转注”之刻——需将自身内力毫无保留地渡给他人自身则沦为“废人”。

但就在内力散尽的刹那丹田深处会生出一丝“本源真气”此气无形无质却能瞬间吸纳天地之力威力远超从前这便是“嫁衣”的真谛：“赠人玫瑰手有余香”渡人即是渡己。

大侠燕南天练此功时曾将内力渡给重伤的义子自身经脉寸断却在弥留之际悟透“舍即是得”本源真气破体而出一掌击退十大恶人其功力之强竟能使方圆十里的草木尽数弯折如拜服一般。

此功的巅峰不在“天下无敌”而在“无我”——当修炼者不再执着于“拥有”反而能与天地元气融为一体举手投足皆有万钧之力。

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