第一百五十三章澄阳道观悬疑鬼媒

陈中医对阿全说道：“我是骨科中医对于接骨推拿包括针灸这一块比较熟悉但你是如何根据这人的手骨来推测他的时运呢？这点和中医的区别是什么？” 阿全说道：“有句话叫相由心生说的是一个人的内心状态通过他的容貌就能看得出来而由观察一个人的外相预测吉凶祸福的技术就叫做相术这相术包罗万象大多以观察研判人、物的具体表象进而分析研判其成相的过去以及分析未来可能发生的吉凶祸福。

同样一个人的时运也可以通过他的手相表现出来例如爱情线、事业线和生命线等其实这个手掌纹预测人生太笼统并不具体甚至容易弄错。

而摸骨算命是看手相的一个较深层面的发展摸骨术为中国相术五学中的一种从接触、抚摸一个人的头颅、手骨、身体骨架等等就能判断其个性、喜好、能力、专长、格局、及未来成就等等的一种学问。

现在摸遍一个人的全身骨骼很麻烦有时候还因为男女有别或者身体机能等原因极不方便而手骨作为一个人身上骨骼当中最灵敏最复杂的部位成为当今摸骨算命最常用的办法”。

陈中医“哦”一声理解地点点头又问道：“这个摸骨如何能分辨出一个人的吉凶祸福呢？” 阿全说道：“说到这里很难用语言来表达出了这是一种领悟吧我就是天生能够感悟出各人的不同来举个简单例子吧我们看见一个小树有个枝杈长了一个树瘤子我们根据这个树瘤子大小鼓胀情况可以判断明年这个树杈会不会发芽或者枯败而这个手骨可以理解为这个人的枝杈代表了这个人的吉凶祸福当然这个手骨推算远远复杂得多大致分十二类命格然后每类又分数十种之后根据骨相变化细推吉凶”。

陈中医听阿全讲的很新奇很感兴趣说道：“所有的人你都能预测出吉凶祸福吗？”阿全摇摇头说道：“只是一部分人我摸骨算命也是有针对性的选择实在难以预测的命格我就放弃了倒不是我算不出来是他本身的元神护体阻挠故意作对我就不强为所难了并且我只是选择一年内的凶灾预测妄改命格我也怕五弊三缺和天谴”。

本来陈中医跃跃欲试想让他给摸骨算一下自己的时运听阿全这么一说倒也不好意思再开口了。

汪洋看见赵道长一直默默喝茶并不插言便问道：“冒昧问一下赵道长您的道派属于哪一派？道号是什么？是否受箓入册？” 赵道长一怔喝了一口茶说道：“我派始自汉代张道陵张天师始以龙虎山为开山之地我们这派属于道教的正一道。

我师父他专恃符箓祈雨驱鬼道术高深最终得道羽化修得正果而贫道不才笨拙粗庸只会些道家的养息吐纳等养生的法子有关画符驱鬼等法术一概不会说来实在是惭愧”说罢真的面有愧色。

汪洋感到惊讶这正一道为道家第一大道画符施法、祈雨驱鬼是每个正一道弟子必会的基本课而这位赵道长竟然不会实在让人费解。

并且这样看赵道长并非一般平庸之辈但见他眼神精光流露怕是故意掩藏实力吧。

赵道长看汪洋的表情知道他心里并不相信于是把自己的情况详细告诉大家。

三十多年前赵道长所在的村庄在宁阳城上游的一个低洼之地在一个暴雨倾盆的深夜村子遭遇了百年不遇的特大洪水灾害堤坝被决口的河水淹没危急时刻他侥幸抓住一块大木板子顺水漂流到秀阳山前被澄阳道观的弘一道长所救。

当时弘一道长带着俩徒弟在江边一共救了十多个在水里漂流的落难人之后带到山上道观避难。

等洪水退去后这些人纷纷感激后告辞离去赵道长也匆匆赶回自己的村子。

进村却见洪水过后整个村子一片狼藉十户九空自己老婆孩子全部失踪或遇难他万念俱灰本想一死了之后来又想到自己被秀阳山道士历尽艰辛所救这一恩情还没报答不能死于是又返回秀阳山拜在弘一道长门下当了弟子。

弘一道长在他之前已经收了两个徒弟分别道号是鼎清、鼎合这赵道长那时拜师虽晚年龄确是不小当时已是四十岁左右弘一道长给他赐名：鼎远。

赵鼎远到了道观以后整天安心干活在观里种地养菜、挑水做饭与人无争而鼎清和鼎合都得师父真传精通画符驱鬼之术却勾心斗角想等弘一师父百年之后当观主并且还为了得到一本学道的书。

终于有个深夜鼎清与鼎合背着师父偷偷在观外斗法鼎合失手杀了鼎清眼见惹下杀人的大祸鼎合既怕师父责难又怕吃官司于是连夜逃走再无音讯弘一师父事后知道悲愤交集却又无可奈何。

后来澄阳道观陆陆续续收了几个徒弟却没有呆得时间长的不是慧根不净就是这山看那山高留不住人只有赵鼎远了无牵挂一人死心踏地地留在道观里一直伺候到师父弘一道长羽化。

赵道长话说到这里叹口气：“我看见我鼎清、鼎合这俩师哥都是学道之人结果一个被害了性命另一个隐名埋姓不敢露面这不都是学这道术害得吗？所以我坚决不学这画符驱鬼之术只学养生之法”。

陈中医听赵道长说完感慨说道：“学道本是为了匡扶正义救济危难带天下人引上光明正道你这俩师哥却误入歧途自相残杀真是可悲啊！” 汪洋问：“赵道长独守道观那么多年开始还有香客居士来捐资现在这些年无人上山您生活是怎么过的呢？” 赵道长微微一笑说道：“贫道自十年前就已经尝试辟谷现在我一年中能有半年不食用五谷杂粮或许修道最后能完全达到不食五谷吸风饮露的境界”。

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